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对有犯的妄心的深刻观察，能观三界如影像，由此找到无犯的真心，获得无生法忍。
但是，“无垢光”和“勇施”的典故都有前提，就是本来无心犯，受诱惑而犯，犯后至诚忏悔，然后才有师长解说“贪欲之性即是空性...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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端”、“天地之心”的哲学思想，其综合和宏观取象法，为随心所欲地采撷宇宙万物之美，以观察体验社会上各阶层人物为重点，同时也观形拟神于大自然的一切生态意韵，取其有利于塑造某一种神态，融入戏曲演出的形式之中...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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执金刚佛的教化等等。以此来观察和解释自然和社会的一切现象，这必然会影响到世俗政治。所以，世俗的统治者常常被描述成菩萨的化身，藏王松赞干布是观世音菩萨的化身；成吉思汗是转轮法王、执金刚菩萨的化身；汉地的...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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用好香而又漂亮的花供佛，是有愿、有相来见佛，当然这份善心，也是难能可贵的，可是，这永远见不到如来的。从法方面来考虑，去思惟，去观察，才能开启自己的觉悟，才能有力度去冲破自我的束缚。我们看到香一直有个火在...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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有之中。只有既看到假有，又看到性空，有无相即，真俗不二，这才是中道。由此所观察到的诸法实相与佛教的所谓“涅盘”是不一不异的，这就是“实相涅盘”。《中论·观涅盘晶》中说：
分别推求诸法，有亦无，无...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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（Dependent origination）。世间一切东西都不是绝对的，宇宙中的事物皆是相对的关系下才能存在，这是佛陀观察宇宙人生所得的结论。 ［11］认为诸法(指一切事物，包括物质与精神)是互相...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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除惑业、超脱轮回的宗教解脱论，这就是业感缘起的基本出发点。
由于早期佛教主要关注人生和人的解脱问题，因而业感缘起也主要是通过观察和分析人的生命流程来展开，偏重于从人的心理活动和道德行为来寻找世间...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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从中可窥见近千年来各代各阶层人士的生活面貌和思想状态以及当时的乡风民俗。云阳龙脊石还是古代人们用来观察和记载长江水位的水文观测站。
涪陵境内的白鹤梁石刻是长江中上游著名的水文古迹。石梁上布满了...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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窟的建成时间作进一步的探讨。
敦煌莫高窟第9窟甬道绘四身男供养人画像，且保存有题名。甬道南壁第一身题名为：
敕归义军节度管内观察处置押蕃落等使银青光禄大夫□□□□检校右散骑常侍兼□（御）...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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重显空性品》(V. 9b, 20)、第十品《依空满愿品》(V. 14a, 20)和第十一品《四天王观察人天品》(V. 27b, 20)。
第六卷共30叶，现有28叶，内容包括第十二品《四天王护国品》...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html